我大姑今年六十二了，退休前在纺织厂上班，一辈子勤勤恳恳，没啥大本事，就是心善。她这人吧，打小就信佛，家里供着观音像，初一十五雷打不动上香。退休以后，时间多了，她就琢磨着得找个地方发挥余热。后来经人介绍，去了城郊那座尼姑庵做义工。 那庵堂不大，藏在山脚下，前后两进院子，香火不算旺，但也不冷清。大姑去的时候可高兴了，回来跟我说：“这下好了，既能修行，又能帮人，两全其美。”她负责打扫大殿、摆供果、给香客指路，有时候还帮着厨房择菜。每天早上五点半出门，下午三四点回来，风雨无阻，比上班还准时。 头两个月，她精气神都不一样了，脸色红润，说话也轻声细语的，我妈还打趣说：“你大姑这是要成仙了。” 可没过多久，我就觉出不对劲了。 先是她回来得越来越晚，有时候天都擦黑了才进门。我问她咋回事，她摆摆手说：“没事，活多。”可我看她眉头皱着，像是有心事。再后来，她开始隔三差五地“请假”，今天说腰疼，明天说头疼，反正就是不想去了。 我妈劝她：“你要是不想去了，就直说，别硬撑着。”大姑叹口气：“再看看吧。” 直到上个月，她彻底不去了。那天她来我家吃饭，我妈炖了排骨，她啃了两块，突然把筷子一放，说：“我跟你们说个事，那尼姑庵，我不去了。” 我和我妈对视一眼，都没说话，等她往下讲。 大姑喝了口汤，慢慢开口：“你们以为尼姑庵是清净地？我告诉你们，有些尼姑庵，比社会还现实。” 她说，刚开始去的时候，确实觉得挺好的。尼姑们见面都笑眯眯的，说话客客气气，师父长师父短的。可日子久了，她就发现，那笑脸底下藏着东西。 “庵里有三个尼姑，一个老师父，两个年轻的。老师父七十多了，耳朵背，眼睛也花，基本上不管事。真正管事的，是那个四十来岁的，叫慧明。这人表面上一团和气，实际上心眼比针尖还小。” 大姑说，慧明管着庵里的账。香客捐的功德钱、供果、米面油，都经她的手。按理说，这些东西该用在庵里，可大姑发现，慧明经常往自己屋里拎东西。有一回，一个香客捐了一箱苹果，个大饱满，慧明当天就搬了三趟，把大半箱都搬自己屋里去了。剩下的几个，摆在大殿供佛，第二天就蔫了。 “我一开始还劝自己，别多心，人家师父可能有自己的安排。可后来我发现，她连供果都换着吃。供佛的苹果放两天，她拿下来，自己吃新鲜的，再把旧的摆上去。你说这叫什么事？” 大姑说，这还只是小事。真正让她寒心的，是庵里的人际关系。 “你别看就三个尼姑，那关系复杂着呢。慧明拉拢那个年轻的小尼姑，叫慧觉的，整天支使她干这干那，嘴上说是‘历练’，实际上就是使唤丫头。慧觉要是干慢了，慧明就拉脸子，说话阴阳怪气的。可要是老师父在旁边，慧明立马换一副面孔，对慧觉嘘寒问暖，比亲妈还亲。” 大姑说，她一开始不明白，后来才看出来，慧明是怕老师父把位置传给慧觉。老师父虽然不管事，但毕竟是住持，说话还是有分量的。慧明想在老师父面前表现，又不想让慧觉得宠，所以就当面一套背后一套。 “有一回，老师父让慧觉去镇上买点药，慧明当着老师父的面说：‘慧觉年纪小，路上不安全，我去吧。’老师父点点头。结果慧明一出门，就拐到自己屋里睡大觉，让慧觉自己走着去。那天三十多度，慧觉走了一个多小时，回来的时候脸都白了。慧明呢？在老师父面前说：‘慧觉这孩子，办事利索，就是性子急，我让她慢点她都不听。’” 大姑说到这儿，气得直摇头：“你说这叫什么修行人？这不就是明争暗斗吗？” 我问大姑：“那你有没有跟别人说过？” 大姑苦笑：“我跟谁说去？我又不是尼姑，我就是个义工。我要是多嘴，慧明能给我好脸色？有一回，我实在看不过去，就悄悄跟慧觉说，让她多留个心眼。结果第二天，慧明就找我谈话了，说‘阿姨，您年纪大了，有些事别操心，做好分内的事就行’。那语气，听着客气，实际上就是警告。” 大姑说，从那以后，慧明就给她穿小鞋。以前她负责打扫大殿，活儿虽然累，但自在。后来慧明把她调到厨房，说是“照顾她年纪大”，实际上厨房更累，夏天灶火烤着，汗珠子往下掉。而且厨房的活儿没个准点，有时候香客来得晚，她得等到下午两三点才能吃上饭。 “我不是不能吃苦，我在纺织厂干了一辈子，什么苦没吃过？可我就是觉得憋屈。你在社会上上班，受气了还能跟同事吐槽两句，实在不行还能辞职。可在庵里，你连个说话的人都没有。那些尼姑表面上客客气气，实际上各怀心思。你多干点，人家觉得你应该的；你少干点，人家就记恨你。” 大姑说，真正让她下决心不去的，是上个月的一件事。 那天，庵里来了个香客，是个五十多岁的女人，穿得挺体面，一进门就捐了五千块钱。慧明笑得眼睛都没了，亲自领着人家上香，又请到客堂喝茶。那女人说，她儿子今年高考，想求个顺利。慧明就说：“您放心，我们每天给您儿子诵经祈福，保证他考上好大学。” 那女人千恩万谢地走了。慧明转头就把钱锁进自己柜子里，然后跟慧觉说：“明天开始，每天早上加诵一遍《心经》，给那个香客的儿子求。”慧觉说：“师父，您不是说每天诵